9 CONCEPTOS DE LEALTADES INVISIBLES FAMILIARES DE ANN ANCELYN SCHUZEMBERGER

 LEALTADES INVISIBLES

Enumeramos 9 conceptos de lealtad durante 27 dias 3 veces cada una, tomados del libro de Ann Ancelin Schützenberger "Ay mis ancestros", inspirados estos conceptos de lealtad en los estudios del Dr. Ivan Boszormenyi-Nagy. Para él, las relaciones del clan deben tener en cuenta la justicia y la equidad. Estas cuentas de justicia pasan de generacion en generacion. 

DÍA 1 - 10 - 19

DEFINICION DE LEALTAD: la lealtad se compone de la unidad social que depende de la lealtad de los miembros del grupo. EL grupo cuenta con los pensamientos y las motivaciones de cada uno de sus miembros a través de la lealtad. De aquí el conceto de justicia y de justicia familiar.

Cuando no hay justicia, esto se traduce como mala fe, explotacion de los miembros del clan unos por otros, desquites, huidas, venganzas, malos repartos de herencias, etc.

Cuando de otro modo, hay afecto, atenciones recíprocas se puede hablar de balanza de las cuentas familiares.

DIA 2 - 11 - 20

LA PARENTIFICACION: es una inversión, una mala concepcion de los méritos y las deudas del clan. Un ejemplo sería el de el hijo, que se transforma en padre de sus padres. O la hija mayor, que se transforma en madre de sus hermanos.

Para comprender bien, se debe hacer un estudio transgeneracional de la familia, abarcando de 5 a 9 generaciones. 

DIA 3 - 12 - 21

EL MITO FAMILIAR: este mito solo se aclara cuando se entiende el sistema familiar. Las reacciones del individuo estan determinadas por las reglas del sistema familiar.

Se forma así una estructuración familiar que formula unas reglas implícitas o explícitas, y los miembros del clan no son concientes de ello.

Aquí entra por ejemplo, el DOUBLE BIND, O DOBLE COACCION, que es un trastorno grave de comunicación en la familia, en la cual se emiten mensajes contradictorios, mientras que afirman algo verbalmente, en otro lenguaje afirman lo contrario, ya sea con gestos o con hechos, y por lo tanto las dos afirmaciones se excluyen o se bloquean. Es un mensaje "doblemente coaccionante" Es una orden que hay que desobedecer para obedecer. Pero tambien esta prohibido hablar de ello, y de decir que es confuso, contradictorio y obligatorio.

Una persona en doble coaccion, puede entonces sentirse castigada cuando percibe las cosas "correctamente" y de estar designado como malo o loco por su clan, por haber visto las cosas de manera diferente.

DIA 4 - 13 - 22

LA CONTABILIDAD FAMILIAR: hay una contabilidad familiar implícita que a veces puede atravesar una gran cantidad de generaciones. Por ejemplo, un niño cuidó de sus hermanos huerfanos y trabajó para pagarles los estudios. Generaciones despues, este hecho puede unir a sus descendientes y seguir apoyandose mutuamente para lograr lo que el hermano mayor logró con sus hermanos.

Pero hay injusticias que hacen daño, y son ejemplos a la inversa del anterior, un hermano que se quedó con toda la herencia por ejemplo. La generaciones no consiguen perdonar la injusticia sufrida y lo muestran de modo inconciente.

La experiencia demuestra que la distancia geografica no libera a los individuos de las deudas familiares. Una huída frente a las deudas familiares puede impregnar al deudor de una culpabilidad "amorfa e indefinible".

DIA 5 - 14 - 23

EL RESENTIMIENTO:

Muchos enfermos piensan a menudo en los perjuicios que sufrieron., Vuelven a rumiar esas injusticias. Hay una carencia, un robo, una injusticia, un no reconocimiento que perfora desde adentro.

En alguna parte no se ha hecho justicia, a veces en el ambito familiar, conyugal o incluso nacional (guerras, masacres, genocidios).

DIA 6 - 15 - 24

LA INJUSTICIA DEL DESTINO:  La injusticia se vive tambien respecto de la desigualdad del destino referente a la salud, la resistencia fisica, el numero de hermano, la vida y la muerte, ser minusvalido, enfermizo, muy joven, ser huerfano, injusticia economica.

Este sentimiento de injusticia se acompaña frecuentemente de la "culpabilidad del superviviente", en el compañero que vuelve del campo de batalla sin sus compañeros que han muerto. El hermano que sobrevive a un ahogo en el agua, o la hermana que sobrevivió a una epidemia.

DIA 7 - 16 - 25

EL ESPANTO TRANSGENERACIONAL, el TRAUMATISMO DEL "VIENTO DE BALA DE CAÑON": los cirujanos de Napoleón, durante la terrible retirada de Rusia habían observado el golpe traumatico de ciertos soldados que habían rozado la muerte de muy cerca y sentido pasar el viento de bala de cañon, matando o asesinando a su compañero. Algunos perdieron la memoria. Otro fueron espantados y helados hasta lo mas hondo del alma. Parece que la onda de choque se haya transmitido a algunos descendientes que estan a veces, helados hasta la médula o sienten malestares, angustias, constricción en la garganta, pesadillas en ciertos períodos de aniversario.

DIA 8 - 17 - 26

NO ES JUSTO: este es el grito de mucha gente víctima de desgracias, enfermos, accidentes, cordon umbilical en el cuello al momento de nacer, incendios, errores de tiro o judiciales, violaciones o agresiones sexuales, que pagan los platos rotos sin excusas ni reparaciones.

La experiencia clínica revela estos daños en las víctimas y en sus descendientes.

DIA 9 - 18 - 27

LA AGRESIVIDAD PASIVA: Pero el sentimiento de injusticia puede también llevar a diversos comportaientos específicos de "pobre víctima" manifestándose por una agresividad pasiva, frecuentemente muy eficaz. "ve al cine cariño, y no te canses en poner esa bombilla, puedo quedarme en la oscuridad", o aún más, las huelgas de hambre y la lucha de pasividad victoriosa de Ghandi.